Por: Pedro Uzuriaga Rojas, Vania Torres Álvarez, Saúl Soto Reátegui, Eldy Soto Vallejos,
Eduardo Zavala Berrospi
El libro El Extranjero de Albert Camus es conocido por ser una de las obras más populares del autor, no solo por su temática si no por su contexto donde fue escrita. En este se desarrolla una filosofía de lo absurdo de nuestra existencia y de lo incoherente que es. Esta obra fue analizada desde la óptica existencialista a pesar de que el autor negó pertenecer a dicha corriente. Esta obra fue una crítica hacia la sociedad que margina al individuo. En el contexto de una Europa devastada por dos guerras mundiales, esta obra refleja una narrativa sombría, donde el entorno está marcado por la falta de pasión o voluntad humana. Albert Camus nació el 1913 en Mondovi, una ciudad en la Argelia Francesa en una condición de pobreza extrema, llamado por algunos periodistas “El Benjamín de la literatura universal francesa”. En 1942 Camus publicó El mito de Sísifo y El extranjero cuando tenía tan solo 29 años, escribiéndose simultáneamente. Este sufrió episodios críticos de tuberculosis que habían afectado a sus pulmones. Fue un convencido anarquista y dedicó parte importante del libro El hombre rebelde a exponer y cuestionar sus propias convicciones. La última producción literaria de Camus fue Los relatos del exilio y el reino (1957).
La duda de Meursault de que fue “hoy” o “ayer” es el pensamiento filosófico del autor retratado en una sola frase, el absurdísmo y la falta de convicción social hacia todo lo que ocurre a su alrededor es muestra de un estado de total apatía. Esto tiene que ver mucho con lo que nos quiere decir el autor y se refleja en la siguiente pregunta ¿de qué sirve vivir si igual vamos a morir? Se puede notar algo de este hecho sobre cómo la tranquilidad que muestra Meursault sobre algo tan sagrado para muchos o todos como lo puede ser el entierro de nuestra propia madre y por qué tendríamos que hacer tanto revuelo por algo tan natural como lo es la muerte, él lo pone en cuestionamiento. Asimismo, todo lo absurdo que es la idea de vivir, según el desarrollo de la obra, genera el extrañamiento, sentirse ajeno en un ambiente común, según Martínez (2023): “Meursault es un joven indiferente ante la vida, que reacciona a los problemas sin la emoción que la sociedad espera de él”. A partir de ello surge la idea de que Meursault vive en un estado de apatía emocional y una búsqueda constante de sentido en un mundo absurdo y sin propósito aparente. Esto se consuma con el hecho de que Meursault es indiferente ante toda situación, pero se puede hacer muchas más interpretaciones de lo sin sentido de la vida como ¿es el sentido de la que damos a la vida una mera ilusión para llevar nuestra misteriosa existencia? o simplemente la vida está carente de todo significado y que todo lo que nos rodea, el universo sería irracional y solo seríamos una broma cósmica, y, por lo tanto, toda la vida resulta como algo absurdo. Sin embargo, Camus dice que esta carencia de aparente sentido a la vida puede ser una oportunidad para vivir plenamente y sin cadenas. Sin embargo, nunca quiso decir que somos seres absurdos o todo el mundo que nos rodea lo es, si no apelaba al hecho de que los humanos somos seres obsesionados con ver claridad y orden y darles un sentido a las cosas, el grito del ser humano al significado del universo es respondido con un silencio apabullante. Este conflicto es lo que Camus y su obra quieren decir con lo absurdo, ese deseo de darle sentido a nuestra existencia y cuando aparentamos haberlo comprendido se desvanece, la realización de que somos un grupo de primates viviendo en una roca llamada Tierra en un vasto lugar que no es indiferente y que dentro de 100 años ya nadie va a saber que hemos existido. En un primer momento nos puede llevar a la desesperación y llevarnos a preguntar, ¿cuál es el punto de todo esto? Entonces es cuando se da cuenta el sin sentido y nos cuestionamos del por qué tengo que ir a trabajar como un esclavo, tener una familia, ir a la iglesia; por qué debo de escuchar música, qué ganaré con eso… Ante ello, Camus nos habla de lo absurdo de todo, hecho que, desde la perspectiva de nuestro tiempo, en la era tecnológica actual, nos mantiene asfixiados y llenos de estímulos permanentes —como las redes sociales, el carro inteligente, el celular inteligente, el bombardeo de datos, etc.—, lo que al final desarrolla el sentimiento de vacío y hacer cosas por pura inercia que ni siquiera nos dan placer y ni tienen una justificación a nuestro alrededor, y que resulta en la extrema soledad que siente el individuo en la era moderna.
Meursault presenta un notable desapego emocional hacia acontecimientos importantes como la muerte de su madre y las interacciones interpersonales, lo que muestra desinterés hacia las normas sociales y las convenciones emocionales. A pesar de su indiferencia general, parece vivir en el presente, disfrutando de lo bien que se siente nadar y de la compañía de Marie, sin preocuparse por el pasado ni el futuro. Además, la falta de sentido y propósito en la vida, son características del pensamiento de lo absurdo. Sus acciones parecen no tener otra motivación que el simple placer físico y la gratificación instantánea. De igual manera, la muerte de la madre de Meursault y su posterior olvido de que era sábado destacan el contraste entre la vida y la muerte, así como entre la rutina diaria y los momentos de goce y desconexión. Aunque Meursault disfruta de estar con Marie, sus interacciones parecen superficiales y carecen de profundidad emocional. Esto resalta cómo el protagonista mantiene una distancia emocional evidente, manifestada en su narrativa indiferente y su falta de respuesta emocional ante eventos significativos, como la muerte de su madre. En consecuencia, su actitud apática y desinteresada hacia la vida, así como también las interacciones personales, sugiere una forma de rebelión contra las expectativas sociales; sin embargo, nos enfrenta a la realidad de la desconexión emocional que puede resultar de esta actitud. La falta de comprensión y empatía en las relaciones humanas resalta la importancia de la comunicación clara y la capacidad de ponernos en el lugar del otro, lo que nos lleva a cuestionar la naturaleza de nuestras interacciones sociales y emocionales ¿Estamos simplemente siguiendo normas y convenciones, o buscamos autenticidad y conexión genuina? La manera en que respondamos este cuestionamiento variará según los valores y las prioridades personales, así como el entorno en el que nos encontremos. Por otro lado, este proceso de búsqueda requiere autoexploración, valentía para desafiar las expectativas sociales y disposición para ser vulnerables con los demás. En última instancia, es un viaje personal que cada individuo debe emprender, pero que puede enriquecer nuestras vidas y nuestras relaciones de manera profunda y significativa. Según Eguren (2017): “El personaje acepta el mundo tal como es, sin chistar, y la sociedad lo condena por tal actitud cegadora como el sol”. Así que este hecho destaca la complejidad de la relación entre el individuo y la sociedad, así como la naturaleza de las expectativas sociales y la percepción del comportamiento humano. También plantea preguntas sobre la moralidad y la justicia, que se ven influenciadas por las normas sociales y las convenciones emocionales. En última instancia, sugiere que la aceptación pasiva de la realidad puede llevar a consecuencias imprevistas y a una desconexión entre las acciones individuales y su percepción por parte de la sociedad.
La narrativa en primera persona nos invita a sumergirnos en los pensamientos y emociones del protagonista, permitiendo así una conexión más íntima con su experiencia en el tribunal, por lo tanto, plantea interrogantes sobre la subjetividad en la interpretación de los eventos y en la construcción de la empatía hacia el personaje central. Además, la creación de tensión y suspenso a través de la espera prolongada del veredicto invita a reflexionar sobre cómo se maneja el ritmo narrativo y si esta técnica es efectiva para mantener el interés del lector; asimismo, nos plantea preguntas sobre la relación entre el tiempo narrativo y la profundización de la atmósfera emocional. Por otra parte, el giro inesperado en el veredicto desafía nuestras expectativas y nos lleva a considerar la coherencia narrativa, cuestionando si este giro dramático es una táctica efectiva para impactar al lector o, por el contrario, podría considerarse un recurso superficial; esta sorpresa también abre un debate sobre la autenticidad y credibilidad de la narrativa. Además, los detalles de caracterización enriquecen la trama y sugieren la complejidad de los personajes secundarios, lo cual nos lleva a preguntarnos cómo influyen estos detalles en nuestra percepción de los motivos, acciones de los personajes y qué se revela sobre las dinámicas de poder y relaciones sociales dentro de la historia. Al final, el tema de la resignación y la inevitabilidad del destino invita a reflexionar sobre la filosofía existencial y la representación de la condición humana en la obra, cuestionando la forma de manifestar la resignación, la naturaleza del libre albedrío en el protagonista y el control sobre nuestro propio destino.
El extranjero de Albert Camus es una obra que desafía las normas y expectativas de la sociedad a través de la perspectiva única de su protagonista. Meursault es un personaje que se desvía radicalmente de lo que se considera normal en términos de emociones y comportamientos sociales. Su indiferencia ante la muerte de su madre y su incapacidad para expresar sentimientos convencionales, como el amor o el arrepentimiento, lo colocan en un lugar de alienación total. Esta alienación no solo lo separa de los demás, sino que también lo convierte en un forastero en su propia vida. El juicio de Meursault es otro punto clave de la novela. Más que juzgar el acto del asesinato, el Tribunal parece más interesado en condenar la actitud indiferente de Meursault ante la vida. Su falta de conformidad con las expectativas emocionales de la sociedad es percibida como una amenaza, lo que lleva a su condena no solo por el crimen cometido, sino también por su incapacidad de encajar en el molde social. Esta parte de la obra pone en evidencia la hipocresía de una sociedad que prefiere la mentira y la falsa moralidad antes que enfrentar la verdad cruda de la existencia humana. La narrativa minimalista y la prosa desapasionada de Camus reflejan perfectamente la perspectiva de Meursault. Al final, cuando Meursault acepta la indiferencia del universo y su propio destino, Camus nos presenta una visión clara del absurdo: la vida no tiene sentido inherente, y la búsqueda de significado es una tarea personal e intransferible. El extranjero es una obra provocadora que desafía al lector a revaluar sus propias creencias sobre la vida, la muerte y el sentido de la existencia. A través del protagonista, Camus nos muestra la belleza cruda de la honestidad, dejando una marca indeleble en la literatura y en la filosofía moderna. A través del libro de Camus, se puede entender el tipo de mundo en el que vivimos, el de aislamiento y de soledad del individuo. El extranjero es una obra que originalmente fue escrita para retratar lo absurdo de la vida; sin embargo, terminó siendo objeto de entendimiento del intoxicamiento de estímulos permanentes del que el individuo está sometido, como el internet, las noticias, los videojuegos, entre otros, que resulta en el sentimiento de un nada del yo interno, de la falta de empatía para con los demás, en otras palabras, sentirnos extranjeros en nuestro propio entorno.
Con todo lo mencionado, el libro de Camus lleva a reflexionar, analizar y cuestionar acerca de la condición de Meursault. Estamos ante aquella sociedad en la que vivía Camus tan similar como la que tenemos hoy en día, siendo una advertencia de cómo la indiferencia ante todo puede llevarnos a perderle sentido a todo, como el hecho de dar likes a publicaciones de niños hambrientos en África y decir que se resolvió tal situación. Por supuesto, todo esto es la nada misma, no tener ningún tipo de compromiso. En fin, lo que Camus trata de retratar es que la vida es lo que nos pasa a diario, nuestros enojos, llantos, alegrías y la indiferencia como la de Meursault, no es vida, es muerte en vida.
Referencias
Eguren, C. J. (10 de marzo del 2017). Crítica del libro: El extranjero de Albert Camus, matar a otro. Carlos J. Eguren. https://carlosjeguren.com/critica-el-extranjero-albert-camus/
Martínez, C. (13 de junio del 2023). Opinión del libro El Extranjero de Albert Camus. María Moliner Report. https://mariamoliner.junior-report.media/opinion-del-libro-el-extranjero-de-albert-camus/
Dato bibliográfico
Camus, A. (2020). El extranjero. Grupo Editorial Tomo SA de CV
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